今日中午，見石法師並趁著休息時間開示大眾參與共修的好處。
在台灣我們是幸福的，許多精舍都設置在我們生活可及範圍內，不像是美國地廣人稀，居士光是要上課，都還要開兩小時以上的車子，專程來聽開示，而且漢地《朝暮課誦》云：「大眾熏修希勝進，十地頓超無難事。」，我們參與共修，大眾在同樣的地方，一起專心誦經禮拜，可以藉著大眾的力量，一起向上提升；相反的，我們在家裡獨自看電視誦早晚課，就沒有機會親睹法師、沒有機會禮拜三寶，效果自然沒有大家共修的好。所以，我們更要珍惜每一場法會、每一次共修與禪修班，不要像是義淨大師說的：「往往將經容易看。」，這樣就可惜了！
其實我覺得共修就像是划船，大家一起划，團結一心力量大，很快地就可以到彼岸了，自己誦經，就像是獨木舟，自己划就不用管其他人有沒有協調，然後自己愛休息就休息，雖然沒壓力，但也不會比較快。你說對嗎？
分享一個關於《多寶塔碑》的故事。
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文》，這個碑文是由唐代書法大家顏真卿所寫的，多寶塔碑背後的故事源起西京龍興寺僧人楚金禪師靜夜誦讀《法華經》時，覺得時有多寶塔現於眼前，於是發願要把多寶塔變成現實。
楚金禪師的大悲願心，於是召感了護法龍天，先是懷忍禪師看見了九龍吐水，寶塔湧現等瑞相，後來寺裡面淨人也從遠遠的地方看到千福寺這個地方在發光，於是選中了長安千福寺之地，興建多寶塔。
唐玄宗也夢到禪師欲興建寶塔，因此贈銀50萬、絹上千疋建塔。寶塔興建之後，眾人依教奉行修行法華三昧，由於修行的功德，前後道場所感召天降舍利，共三千七十粒；到了興建後的第六年，大家覺得應該把天降的舍利好好保存，莊嚴道場，於是天上又降一百零八粒舍利。
楚金禪師道心堅定，於是先刺血寫《法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經》一卷，然後取舍利三千粒，用石函裝起來，把自己跪著的身影刻在石函下，之後又抄寫了《妙法蓮華經》一千部（金字三十六部），用鎮寶塔。又寫一千部，散施受持。
看著多寶塔碑的碑文故事，想到唐代的高僧大德都刺血抄經了，我們連個血都不一定要捐了～真是太慚愧了啊！！！
所以...我們對佛法怎麼能不恭敬、怎能不好好把握因緣，親近大善知識呢？
在台灣我們是幸福的，許多精舍都設置在我們生活可及範圍內，不像是美國地廣人稀，居士光是要上課，都還要開兩小時以上的車子，專程來聽開示，而且漢地《朝暮課誦》云：「大眾熏修希勝進，十地頓超無難事。」，我們參與共修，大眾在同樣的地方，一起專心誦經禮拜，可以藉著大眾的力量，一起向上提升；相反的，我們在家裡獨自看電視誦早晚課，就沒有機會親睹法師、沒有機會禮拜三寶，效果自然沒有大家共修的好。所以，我們更要珍惜每一場法會、每一次共修與禪修班，不要像是義淨大師說的：「往往將經容易看。」，這樣就可惜了！
其實我覺得共修就像是划船，大家一起划，團結一心力量大，很快地就可以到彼岸了，自己誦經，就像是獨木舟，自己划就不用管其他人有沒有協調，然後自己愛休息就休息，雖然沒壓力，但也不會比較快。你說對嗎？
分享一個關於《多寶塔碑》的故事。
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應碑文》，這個碑文是由唐代書法大家顏真卿所寫的，多寶塔碑背後的故事源起西京龍興寺僧人楚金禪師靜夜誦讀《法華經》時，覺得時有多寶塔現於眼前，於是發願要把多寶塔變成現實。
楚金禪師的大悲願心，於是召感了護法龍天，先是懷忍禪師看見了九龍吐水，寶塔湧現等瑞相，後來寺裡面淨人也從遠遠的地方看到千福寺這個地方在發光，於是選中了長安千福寺之地，興建多寶塔。
唐玄宗也夢到禪師欲興建寶塔，因此贈銀50萬、絹上千疋建塔。寶塔興建之後，眾人依教奉行修行法華三昧，由於修行的功德，前後道場所感召天降舍利，共三千七十粒；到了興建後的第六年，大家覺得應該把天降的舍利好好保存，莊嚴道場，於是天上又降一百零八粒舍利。
楚金禪師道心堅定，於是先刺血寫《法華經》一部、《菩薩戒》一卷、《觀普賢行經》一卷，然後取舍利三千粒，用石函裝起來，把自己跪著的身影刻在石函下，之後又抄寫了《妙法蓮華經》一千部（金字三十六部），用鎮寶塔。又寫一千部，散施受持。
看著多寶塔碑的碑文故事，想到唐代的高僧大德都刺血抄經了，我們連個血都不一定要捐了～真是太慚愧了啊！！！
所以...我們對佛法怎麼能不恭敬、怎能不好好把握因緣，親近大善知識呢？
