前兩個星期，那位需要誦經迴向的人物，已經從人世間離開了。
留下太太以及還沒有出世的小孩。
人生，真的就是這樣的無常。
佛說四十二章經裏面有一段是佛陀和弟子討論人命是怎麼決定的時候，他們是這麼說的...
佛問沙門：人命在幾間？
對曰：數日間。
佛言：子未知道。
復問一沙門：人命在幾間？
對曰：飯食間。
佛言：子未知道。
復問一沙門：人命在幾間？
對曰：呼吸間。
佛言：善哉，子知道矣！
在我們還沒有這麼迫切的感受生死之前，
我以為死亡離我很遙遠，很久之後才會遇到。
就像是佛陀問的第一個沙門的說法，我會說...大概幾年吧！
但其實不是這樣的，
人生是真正的無常，沒有今天活明天也要活的道理，
冤親債主遇到了，就是要討債，沒有不還的道理，
所以人命是怎麼決定的呢？
人命的生死，就在我們呼吸、思考的剎那間，
有一個念頭，就有一個生死，有一個生命，就必定會死亡，
但我們不是很喜歡面對死亡，因為死掉了，留下痛苦哀傷的家人、朋友，
不過...
可以面對死亡的，也只有自己了！
如果，沒有在死亡的時候，保持一點正知正見，
朝向光明的路途走去，我想，我們很有可能糊裡糊塗，就走向三途惡道了。
誤以為那樣才輕鬆，但其實不是，那樣，很辛苦！
說到這裡，就不由得覺得上禪修班很重要，
因為那是培養我們思考的方式，一種正向思考，一種絕對不走偏的思考，
培養起來了，遇到事情就可以面對，遇到生死，就可以不再害怕、痛苦，
因為，那不過就是換一個報身再來一次啊！
也會不由得覺得，誦經迴向，累積福德資糧很重要，
不然我們就沒辦法活到現在了，
早就被冤親債主不知道扒幾層皮去了。
0625新聞報導
留下太太以及還沒有出世的小孩。
人生，真的就是這樣的無常。
佛說四十二章經裏面有一段是佛陀和弟子討論人命是怎麼決定的時候，他們是這麼說的...
佛問沙門：人命在幾間？
對曰：數日間。
佛言：子未知道。
復問一沙門：人命在幾間？
對曰：飯食間。
佛言：子未知道。
復問一沙門：人命在幾間？
對曰：呼吸間。
佛言：善哉，子知道矣！
在我們還沒有這麼迫切的感受生死之前，
我以為死亡離我很遙遠，很久之後才會遇到。
就像是佛陀問的第一個沙門的說法，我會說...大概幾年吧！
但其實不是這樣的，
人生是真正的無常，沒有今天活明天也要活的道理，
冤親債主遇到了，就是要討債，沒有不還的道理，
所以人命是怎麼決定的呢？
人命的生死，就在我們呼吸、思考的剎那間，
有一個念頭，就有一個生死，有一個生命，就必定會死亡，
但我們不是很喜歡面對死亡，因為死掉了，留下痛苦哀傷的家人、朋友，
不過...
可以面對死亡的，也只有自己了！
如果，沒有在死亡的時候，保持一點正知正見，
朝向光明的路途走去，我想，我們很有可能糊裡糊塗，就走向三途惡道了。
誤以為那樣才輕鬆，但其實不是，那樣，很辛苦！
說到這裡，就不由得覺得上禪修班很重要，
因為那是培養我們思考的方式，一種正向思考，一種絕對不走偏的思考，
培養起來了，遇到事情就可以面對，遇到生死，就可以不再害怕、痛苦，
因為，那不過就是換一個報身再來一次啊！
也會不由得覺得，誦經迴向，累積福德資糧很重要，
不然我們就沒辦法活到現在了，
早就被冤親債主不知道扒幾層皮去了。
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