【前言】
這句話是出處〔語論－堯曰第二十〕，子張問孔子：「怎樣才可以治理國家的政事？」。
孔子於是提出〔五美〕與〔四惡〕。這句話就是四惡之一。
何謂五美：
1.君子惠而費
譯：君子給人以恩惠自己卻不需什麼耗費
2.勞而不怨
譯：役使老百姓，老百姓卻沒有怨恨
3.欲而不貪
譯：有欲望卻不貪心
4.泰而不驕
譯：泰然自若卻不驕傲
5.威而不猛
譯：威嚴卻不兇猛
何謂四惡：
1.不教而殺，謂之虐。
譯：不教導民眾，等他們犯罪，便加以殺戮，這叫做虐。
2.不戒視成，謂之暴。
譯：不先告戒民眾，到時便要看他們的成果，這叫做暴。
3.慢令致期，謂之賊。
譯：發佈教令遲緩，到期又不寬限，這叫做賊。
4.出納之吝，謂之有司。
譯：應當發放財物給人民，卻在發放時顯得吝嗇，這叫做小官員的氣度（小氣）。
我們的政府，好像常常做孔子說的四惡咧！
What a ghost island!!
這也讓我想起大學時代在佛學社的經驗，
為什麼我們這群大學生可以甘心甘願都無怨訴？
我想，應該是師父們都有做到君子五美吧！
讓我們心甘情願的以他們為榜樣，跟在後面學習。
'via Blog this'
這句話是出處〔語論－堯曰第二十〕，子張問孔子：「怎樣才可以治理國家的政事？」。
孔子於是提出〔五美〕與〔四惡〕。這句話就是四惡之一。
何謂五美：
1.君子惠而費
譯：君子給人以恩惠自己卻不需什麼耗費
2.勞而不怨
譯：役使老百姓，老百姓卻沒有怨恨
3.欲而不貪
譯：有欲望卻不貪心
4.泰而不驕
譯：泰然自若卻不驕傲
5.威而不猛
譯：威嚴卻不兇猛
何謂四惡：
1.不教而殺，謂之虐。
譯：不教導民眾，等他們犯罪，便加以殺戮，這叫做虐。
2.不戒視成，謂之暴。
譯：不先告戒民眾，到時便要看他們的成果，這叫做暴。
3.慢令致期，謂之賊。
譯：發佈教令遲緩，到期又不寬限，這叫做賊。
4.出納之吝，謂之有司。
譯：應當發放財物給人民，卻在發放時顯得吝嗇，這叫做小官員的氣度（小氣）。
我們的政府，好像常常做孔子說的四惡咧！
What a ghost island!!
這也讓我想起大學時代在佛學社的經驗，
為什麼我們這群大學生可以甘心甘願都無怨訴？
我想，應該是師父們都有做到君子五美吧！
讓我們心甘情願的以他們為榜樣，跟在後面學習。
'via Blog this'
